为何说孔子喜欢带酒窝的美女?《诗经》是孔子一生最重要的学问之一。它是我国最早的一部诗歌总集，而整理编辑者就是孔子。孔子将西周至春秋中叶的三千多首诗歌删减整理成311首，因此也被称为“诗三百”。其中6首只有题目，没有内容。而那些没有入选的诗歌就失传了，蛮可惜的。

　　《诗经》在内容上分为“风”、“雅”、“颂”三部分，其中“风”是地方民歌，有15国风，160首;“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共105篇;“颂”主要是宗庙乐歌，有40首。

　　表现手法主要是赋、比、兴。“赋”是铺陈，“比”是比喻，“兴”是启发。

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　　孔子很重视《诗经》，他对儿子说：你怎么不学学诗呢?这学问可以激发感情，培养观察视野，可以组织朋友群，也可以用来发发牢骚表达意见，即“兴、观、群、怨”。

　　孔子也很重视《诗经》的传承。有一回学生子夏用诗句问他：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也?”带着酒窝的笑脸多么美丽，黑白分明的眼睛转呀转，在素的底子上描花，是啥意思?孔子只回答一句：“绘事后素。”在白色的底子上画花。子夏马上明白了，说：“老师您的意思就是说，我们儒家推行的礼，就是白色底子上画的花，要有基础才行。”

　　孔子觉得子夏对《诗经》的领悟高于他人，因此指定他为《诗经》这门学问的传承人。

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　　其实也可从中看出孔子心目中的美女就是“巧笑倩兮，美目盼兮”。带酒窝，那是必须的。

　　圣人孔子为什么会和老婆离婚?

　　关于孔子的夫人，历史上几乎没有什么记载，我们无从得知她的相貌品行。但可以肯定的是孔子一生只娶了一个老婆，作为圣人的妻子大约是那种传统的贤妻良母，她一生为孔子生下一儿一女。

　　公元前532年，孔子依照母亲的意愿娶宋人亓官氏之女为妻。当时孔子十九岁，经太史推荐在季平子手下作了一个管理仓库的官吏，有了份正式工作和固定收入，可以考虑婚事了。

　　于是孔子的哥哥伯尼便替他拿了鸡、大雁和小猪、帛锦等聘礼到亓官姑娘家去提亲。亓官儿托伯尼将一块绣有一对金灿灿凤凰的刺绣琴套送于孔子作为爱情的信物。于是便结婚大成。这样看来孔子与亓官儿，既非青梅竹马，也非两小无猜。他二人的婚姻是典型的包办婚姻，父母之命，媒妁之言。

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　　鲁哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。宋朝时期追封为郓国夫人，被儒家后世尊为圣母。如今孔庙中的寝殿，是供奉孔子夫人丌官氏的专祠。孔子夫人在史书上称为“丌
孔子论语最经典的十句话?孔子语录论语十则

　　孔子一直被尊奉为圣人，是千百年来无数读书人膜拜的偶像。

　　孔子教授学生，既重视道德培养，也重视知识的学习，拥有一套完整的教学理论。

　　孔子自“三十而立”开始教导弟子，到73岁患病离世，教育生涯长达43年，其间教授弟子三千，其中贤者72人。

　　孔子收弟子“有教无类”，既有贵族子弟，也有穷苦人家的孩子。通过孔子“因材施教”的培养，很多出身贫贱的弟子也得到了成才机会，他们有的步入仕途开始做官，有的成为学问大家，有的则像孔子一样，成为悉心教书育人的老师。

　　孔子的弟子及再传弟子将孔子的教育思想、言论记录整理形成《论语》一书，直到今天，这部典籍中的句子对我们的学习、为人处世仍然具有极强的指导作用。

　　一、 三人行，必有我师焉

　　出自《论语·述而》：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　好多人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师，我要选择他的优点去学习，对于他的缺点，要及时反观自己是不是也有同样的问题，如果有的话就要及时改正。

　　孔子这句话充分体现了他虚心好学、自觉提高个人修养的精神，千百年来一直倍受推崇。

　　孔子认为，古之圣人所讲的道，就存在于人们之间，贤人认识它博大的方面，普通人认识它微小的方面，所以任何人身上都有值得学习的地方，他也总是随时随地向所有人学习，真正做到了“敏而好学，不耻下问。”

　　二、学而不思则罔，思而不学则殆

　　这句话论述学习与思考的关系：只是一味读书而不加以思考，就会迷惑而无所得；如果只是一味空想却不去扎实地学习，就会导致自己精神疲倦而无所得。所以学习必须要和思考结合起来，这样才能学到真知。

　　推而广之，这句话也可以用来表述学习与实践的关系，学而能用，结合实践去学习应用，才能掌握能够解决实际问题的真学问。

　　除了论述学习的言论之外，《论语》中关于做事也有不少精辟言论：

　　三、 工欲善其事，必先利其器

　　出自《论语·卫灵公》：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

　　要做好工作，首先必须要使工具锋利。住在这个国家，就要尊奉贤者，与仁厚之人交朋友。

　　也可以引申为在做事情之前，先把准备工作做好。

　　正所谓“磨刀不误砍柴工”，无论是出自大众的民间语言，还是圣人的至理名言，在指导实践方面是一致的。

　　四、成事不说，遂事不谏，既往不咎

　　对于那些已成定局的事情不必再说，已经接近完结的事情不必再匡正，过去的错误不必再追究。

　　有多少人因为纠结过去而让自己处于烦恼之中？如果能有孔子所说的这种处事智慧，那就会轻松快乐许多。

　　五、不在其位，不谋其政

　　没有在那个职位上，就不要去考虑那个职位上的事情。

　　简单直白的道理，主张人们各司其职，安分守己，不越权，不违礼。

　　六、己所不欲，勿施于人

　　出自《论语·卫灵公》：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　子贡是孔子的得意弟子，他问孔子：“有什么话可以终身奉行吗？”

　　孔子说：“那就应该是宽恕了。自己不想要的、不想承受的事情，也不要强加到别人身上。”

　　这是我们处理人际关系的重要原则，任何事情强加给别人，只会引起对方的反感、不快，容易引起冲突或者争端。

　　七、人无远虑，必有近忧。

　　一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

　　八、君子求诸己，小人求诸人。

　　遇到困难时，具有君子品格的人会先想办法自己解决，不具备君子品行的人，则会求助于别人。

　　引申开来，也可以理解为：君子严格要求自己，小人则千方百计地去苛求别人。

　　一个人想要改变自己尚且困难，又怎么有能力去改变别人呢？所以总是去苛求别人，所得到的无非是自寻烦恼。

　　九、欲速则不达，见小利则大事不成。

　　凡事不要求快，不要贪求小利，求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

　　十、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

　　和别人相处，要多看、推重别人的长处，不要总是看人家的缺点，这样交往才能够长久。

　　如此朴素而又真切的道理，足见《论语》著作虽然年代久远，颇为古老，可是其中的每一句话到今天仍然具有很强的指导实践的作用。

　　正所谓“开卷有益”，这样的经典著作，无论我们什么时候打开阅读，都会受益匪浅。

　　现代著名语言学家杨伯峻所著的《论语译注》，是享有盛誉的《论语》读本，列入原国家新闻出版广电总局首届向全国推荐的传统文化普及图书：

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